Fuadi Fuadi
Prodi Ilmu Aqidah, Fakultas Ushuluddin dan Filsafat Universitas Islam Negeri Ar-Raniry, Darussalam, Banda Aceh

Published : 20 Documents
Articles

Found 20 Documents
Search

PENGARUH BUDAYA ORGANISASI DAN KOMUNIKASI INTERPERSONAL TERHADAP KINERJA GURU SMK SWASTA DI KOTA SERANG DENGAN VARIABEL MEDIASI KOMITMEN ORGANISASI Herlambang, Erik; Fuadi, Fuadi
CENDEKIA: Journal of Education and Teaching Vol. 12 No. 1 (2018): April 2018
Publisher : Center of Language and Culture Studies

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (168.986 KB) | DOI: 10.30957/cendekia.v12i1.437

Abstract

This study examines the influence of: 1)  organizational culture on the organizational commitment of private Vocational high School (SMK) teachers in Serang; 2) interpersonal communication on the commitment of the organization of private SMK teachers in Serang; 3)  organizational culture and interpersonal communication on the organization's commitment of private SMK teachers in Serang; 4) organizational culture on the performance of private SMK teachers in Serang; 5)  interpersonal communication on the performance of private SMK teachers in Serang; 6) organizational commitment to the performance of private SMK teachers in Serang; and 7) the influence of organizational culture, interpersonal communication, and organizational commitment to the performance of private SMK teachers in Serang. The study used a survey research with 92 sample research. Data were taken by using questionnaire and analyzed using structure equation model (SEM). The results are as follows. First, organizational culture and interpersonal communication individually and together positively and significantly influence the teacher's commitment to private SMK organization in Serang. Second, organizational culture, interpersonal communication, and organizational commitment have positive and significant influence both individually and collectively on the performance of private SMK teachers in Serang. 
THE IMPLEMENTATION OF PEER ASSESSMENT TECHNIQUE IN TEACHING WRITING Fuadi, Fuadi
English Education Journal Vol 7, No 3 (2016): English Education Journal (EEJ)
Publisher : University of Syiah Kuala

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

This study is intended to investigate the effects of the Implementation of Peer Assessment Technique in teaching writing to the second year students of MAN Kuta Baro Aceh Besar. The study used an experimental research to find out whether there is any significant differences in students? writing achievement by using Peer Assessment Technique in the experimental class or not. The total of population in this project was 90 students. The sample of this study was 36 students who were put into an experimental and control class. The sample was taken by using random sampling technique. The collected data were analyzed by using statistical formula. The findings show that the mean score of the post test for the experimental class is 73.28, which was higher than the mean score of the post test for the control class, which was 57.50. Furthermore, both of the scores were analyzed through the t-test that was compared with the t-table. The result of the t-test score was 5.75 and the result of the t-table score at a level of significant degree ?=0.05 was 1.68. It shows that the t-test score is higher than the t-table score (5.73 1.68). It means that there was a significant difference in students? writing achievement between the experimental and the control class. Thus, it can be concluded that the alternative hypothesis is accepted and the null hypothesis is rejected. Therefore, the application of Peer Assessment Technique proved a significant improvement in the students? writing achievement of a narrative text. 
Memahami Hakikat Kehidupan Sosial Keagamaan Sebagai Solusi Alternatif Menghindari Konflik Fuadi, Fuadi
SUBSTANTIA Vol 13, No 1 (2011)
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Filsafat UIN Ar-raniry Banda Aceh

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

The substance of social life is a man ability to understand that life is to become other people in togetherness based on the universal value of religion by dialogic theology approach. Developing creative thought concept on social would reduce tension and subjective claim on truths. Developing a productive economic system will cover any social conflict from indigent and economically oppressed community.
Kekerasan atas Nama Aliran Sesat: Studi tentang Mobilisasi Isu Sesat dalam Kontestasi Elit Gampong Armia, Nirzalin; Nazaruddin, M.; Fuadi, Fuadi
SUBSTANTIA Vol 17, No 1 (2015)
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Filsafat UIN Ar-raniry Banda Aceh

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Misguided and misleading is the "magic" world that led to the emergence of a mass solidarity to destroy a group that have different religious understanding among people. However, the mass movement against a deviant group was is not actually based on the religious movement to defense of the purity of religious motives. In reality, the mobilization of certain groups motivated and based on protecting of various interests, such as political, economic and cultural image. Based on the study case conducted in Gampoeng? (village) Jambo In the District Plimbang Bireuen, it demonstrate the complex reality and aspcts behind the violence in the name of religion against groups considered deviant. This qualitative study found that mass anarchism action against groups accused Tengku Aiyub deviant in Gampoeng Jambo In Bireuen not motivated by misguided thinking. This reality prompted by suspicion village government elite towards Tengku Aiyub. His critical attitude towards the management of funds threatened the village elite. While, Tengku Aiyub fame as a martial arts teacher led to decreasing the number of pupils among other teachers. Beside, the lack of the ability of government officials to cease and desist early, causing mass anarchism action against Tengku Aiyub and led him and his followers died
Refleksi Pemikiran Hamka tentang Metode Mendapatkan Kebahagiaan Fuadi, Fuadi
SUBSTANTIA Vol 20, No 1 (2018)
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Filsafat UIN Ar-raniry Banda Aceh

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Abstract: Human happiness is based on a combination of Sufism and reason. Taking certain spiritual ways will bring true happiness to humans, namely the encounter with the creator of nature. According to Hamka, human happiness can be obtained through several steps such as building a mentality and spirit of religion, controlling lust, being sincere, maintaining mental and body health, being qana'ah, and being sincere. In these ways humans will find happiness in the world and the hereafter. Abstrak: Kebahagiaan manusia didapatkan berdasarkan perpaduan antara tasawuf dan akal. Menempuh cara-cara spiritual tertentu dapat membawa manusia untuk mencapai kebahagiaan yang hakiki yaitu penjumpaan dengan sang pencipta alam. Menurut Hamka kebahagiaan manusia dapat diperoleh melalui beberapa langkah seperti membangun mentalitas dan jiwa beragama, mengendalikan hawa nafsu, bersikap ikhlas, memelihara kesehatan jiwa dan badan, bersikap qana???ah, dan bersikap tawakkal. Dengan cara-cara ini manusia akan menemukan kebahagian dunia dan akhirat.
Fungsi Nalar Menurut Muhammad Arkoun Fuadi, Fuadi
SUBSTANTIA Vol 18, No 1 (2016)
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Filsafat UIN Ar-raniry Banda Aceh

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Abstract: Reason has a major role in human life, without reason human is useless. They cannot think and plan anything. With reason human can move, work and plan an organized and measurable life. Muhammad Arkoun recognizes that Islam has developed into the diversity world and needs methods of Islamic interpretation to avoid chaos. This study focuses on the function of reason in the theory of Muhammad Arkoun whose perception was built based on the Islamic view. It is necessary to learn his thoughts so that real Islamic teaching can be disclosed. One of his important views on reason is that the main function of reason is to understand human limitations and human has to obey Allah on divine matters.Abstrak: Nalar mempunyai peran yang besar dalam kehidupan manusia, tanpa nalar manusia tidak berguna, tidak bisa berfikir dan tidak bisa merencanakan sesuatu. Dengan adanya nalar manusia bisa beraktivitas, berkarya dan bekerja untuk menata hidup secara terearah dan terukur. Muhammad Arkoun mengakui Islam yang berkembang ke seluruh dunia dengan pluralitas suku bangsa membutuhkan metode dan penafsiran tentang Islam untuk terhindar dari kekacauan.Tulisan ini difokuskan pada studi tentang fungsi nalar dalam teori Muhammad Arkoun. Tentu saja, persepsinya dibangun berdasarkan pandangan Islam. Studi tentangnya dirasa perlu untuk direfleksikan kembali sehingga memberi gambaran yang jelas terhadap ajaran Islam yang sebenarnya. Salah satu pandangan pentingnya tentang fungsi nalar adalah bahwa fungsi utama nalar dimaksudkan untuk mampu memahami keterbatasan-keterbatasan yang ada pada dirinya dengan menyadari bahwa manusia harus tunduk kepada Allah dan hal yang menyangkut tentang Tuhan
Pemikiran Fazlur Rahman Tentang Konsep Pendidikan Tinggi Islam Di Era Globalisasi Fuadi, Fuadi; Fakhrurrazi, Fakhrurrazi
PASAI Vol 7, No 2 (2013)
Publisher : Universitas Malikussaleh

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Krisis metodologi tampaknya sangat disadari oleh Fazlur Rahman sebagai penyebab kemunduran pemikiran Islam. Bahwa alternatif metodologi dipandang Fazlur Rahman sebagai titik pusat penyelesaian krisis intelektualisme Islam. Implikasi dari alternatif metodologis ini merupakan proyek besar ummat Islam mengarah pada pembaharuan pemikiran Islam. Fazlur Rahman, bukanlah seorang tokoh parsial dalam aspek pemikiran tertentu, misalnya teologi, filsafat, hukum Islam dan sebagainya, tetapi ia hampir-hampir mengkaji dan menguasai segala aspek pemikiran Islam dalam posisi yang hampir merata. Keseluruhan pemikiran Fazlur Rahman merupakan wujud dan kesadarannya akan krisis yang dihadapi Islam dewasa ini, di mana krisis tersebut sebagian berakar dalam sejarah Islam sendiri, dan sebagian lagi adalah tantangan modernitas. 
Ibn ‘Arabi; Sang Pendukung Kalam Asy’ariyyah Fuadi, Fuadi
PASAI Vol 8, No 1 (2014)
Publisher : Universitas Malikussaleh

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Gagasan yang diajukan Asin-Palacios dan lain-lain bahwa teori-teori filosofis Ibn ‘Arabi dapat dilacak kembali pada aliran-lairan tertentu dalam tradisi Yunani tidak lagi dipedulikan secara serius oleh para ahli. Yang pasti adalah bahwa sebagian besar dari apa yang dikatakan oleh Ibn ‘Arabi sendiri berakar pada intuisi mistiknya sendiri, atau, menggunakan terminologinya, penyingkapan (kasyf) dan pembukaan (fath, futuh). Dengan demikian, jelaslah bahwa ia sangat akrab dengan sumber-sumber dasar tradisi Islam dan aliran-aliran intelektual zamannya, terutama tradisi hikmah. Dalam beberapa masalah, Ibn ‘Arabi lebih menyukai pandangan teologis dari pada filosofis. Dengan demikian, ia mendukung doktrin Asy’ariyyah bahwa kenabian hanya dapat dicapai oleh penunjukan Tuhan (ikhtishash), bukan karena usaha (iktisab), dan ia memperluas pembahasan ini dengan memasukkan pengetahuan tentang enteleki (aktualitas) jiwa. Karena pengetahuan tentang sifat kebahagian abadi bergantung pada pengetahuan tentang diri Tuhan (nafs al-haqq), tidak seorang manusia pun dapat memperoleh pengetahuan ini apabila Tuhan tidak memberikannya, dan Tuhan memberikan pengetahuan itu hanya melalui para nabi
Quo Vadis Filsafat Bagi Homosapiens? Fuadi, Fuadi
PASAI Vol 7, No 1 (2013)
Publisher : Universitas Malikussaleh

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Sebagaimana kita ketahui bersama bahwa Filsafat terkait erat dengan kehidupan manusia. karena manusia adalah makhluk yang senantiasa berpikir. Jika ia bertindak , ia tahu bahwa ia bertindak, dan jika ia berpikir ia tahu bahwa ia berpikir. Dalam diri manusia terdapat sikap ingin tahu (curiosity), karena itu, manusia selalu berusaha untuk mengetahui. Gejala ingin tahu telah ada sejak manusia masih kecil. Sejak seorang anak mulai dapat berbicara, gejala ini telah nampak. Hal ini terbukti dari pertanyaan-pertanyaan yang bermunculan dari mulutnya seperti: apa ini, apa itu, mengapa demikian, dari mana datangnya? Makin bertumbuh ia, semakin banyak pertanyaan yang mereka inginkan jawaban, guna memenuhi rasa ingin tahunya itu makin pandai ia, semakin berkembang pula usahanya untuk mengetahui, tidak saja asal tahu, tetapi juga ingin tahu yang benar. Lalu apa hubungannya antara filsafat dengan manusia sebagai makhluk yang berpikir? Dan apakah filsafat mempunyai batasan-batasan tertentu dalam membicarakan kehidupan manusia? Lalu bagaimana strategi efektif dalam mempelajari filsafat bagi pemula? Terakhir, mana bukti kongkrit bahwa filsafat menggariskan arah dan menguasai kehidupan bangsa dan negara kita?
Ibn ‘Arabi Bukan Bermazhab Wahdatul Wujud Fuadi, Fuadi
PASAI Vol 8, No 2 (2014)
Publisher : Universitas Malikussaleh

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Ibn ‘Arabi sendiri tidak pernah memakai ungkapan wahdah al-wujud, tetapi istilah itu mulai diadopsi secara bertahap oleh para pengikutnya untuk menyatakan pandangannya. Namun, gagasan itu meresapi pemikirannya, dan relevansi filosofisnya tampak jelas dalam kata-katanya. Wujud telah mendominasi perhatian para filosof, dan falsafah sendiri kadang-kadang didefinisikan sebagai studi tentang wujud sebagai wujud. Ibn ‘Arabi sama sekali tidak membuang waktu untuk membahas wujud seperti yang kita duga jika kita hanya melihat literatur terkemudian, yang umumnya mengasosiasikan namanya dengan istilah wahdah al-wujud. Fakta bahwa wujud dipilih untuk menggambarkan fokus utama perhatiannya lebih berkaitan dengan orientasi filosofis tradisi sufi terkemudian dari pada dengan tulisan-tulisan actual Ibn ‘Arabi. Meskipun demikian, jika semua uraian Ibn ‘Arabi tentang istilah itu dikumpulkan dalam satu sampul, tentu akan menjadi sebuah buku besar.