cover
Contact Name
Badrah Uyuni
Contact Email
badrahuyuni.fai@uia.ac.id
Phone
+6285811994027
Journal Mail Official
admin.fai@uia.ac.id
Editorial Address
Fakultas Agama Islam | Universitas Islam As-Syafi'iyah Gedung Alawiyah Lt. 6, Jalan Raya Jatiwaringin No. 12 Pondok Gede, Jakarta, Indonesia, 17411
Location
Kota bekasi,
Jawa barat
INDONESIA
Al-Risalah : Jurnal Studi Agama dan Pemikiran Islam
ISSN : 20855818     EISSN : 26862107     DOI : https://doi.org/10.34005/alrisalah
Al-Risalah focuses on publishing original research articles reviewing articles from contributors and current issues related to Islamic dawah, thought and education.
Articles 51 Documents
MENJADI PEMBELAJAR SEJATI DI ERA BARU GLOBALISASI Ismail, Ilyas
Al-Risalah Vol 8 No 2 (2018): Al-Risalah : Jurnal Studi Agama dan Pemikiran Islam
Publisher : Universitas Islam As-Syafi?yah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (70.277 KB) | DOI: 10.34005/alrisalah.v8i2.367

Abstract

The paper is titled, "Becoming True Learners in a New Era of Globalization." This title is important for two reasons. First, internal cause, that is the tendency in society where people only attach importance to degree, certificate or diploma, not science or competence. Second, external cause, that is arising from the digital revolution that gave rise to global competition, where everyone was expected to become true learners. Otherwise, he will be marginalized, as a human being, which according to Michael Fullan, is not feasible, morally, socially, and economically. True learners, as James R. Davis and Adelaide B. Davis point out, refer to people who love new things, new thinking, and new skills. He learned not only to know (learning toknow), but more than that to think (learning to think) and solve (learning to solve) the problem. Human learners try to learn and develop knowledge not only from college, formal learning, and from the text book, but from experiences and from the real world or reality of life. True learners have 5 (five) prominent characters. First, they have a high curiosity that makes them passionate and studying diligently. Second, they like to share knowledge and experience to others. Third, they like to develop and expand knowledge. Fourth, they have contributions to the progress of culture, civilization, and humanity. Fifth, they have a humbleattitude and the open to thoughts of others. The new century, globalization, requires a new man, a true learner.
DAMPAK GAYA KEPEMIMPINAN, ANGGARAN BERBASIS KINERJA DAN SATUAN PENGAWASAN INTERNAL TERHADAP GOOD UNIVERSITY GOVERNANCE Zubaidi, Ahmad; Hasibuan, Rahmad
Al-Risalah Vol 8 No 2 (2018): Al-Risalah : Jurnal Studi Agama dan Pemikiran Islam
Publisher : Universitas Islam As-Syafi?yah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (70.132 KB) | DOI: 10.34005/alrisalah.v8i2.369

Abstract

UIN Syarif Hidayatullah Jakarta since 2009 has been committed to develop becomes World Class University. The purpose is to get international recognition of UIN Syarif Hidayatullah Jakarta as one of the international quality universities. Therefor every individual and unit could to support UIN Syarif Hidayatullah Jakarta become the world class university through creation the good university governance. The variables used in this study to creation the good universitygovernance are leadership style, budget based on perforance and internal control unit.This study examines the impact of leadership style, budget based on performance andinternal control unit to Good University Governance. Sampling technique used Purposive Sampling included in non-probability sampling. Methodology used in this study is path analysis. Hypotesis testing done are directly and indirectly. The result shows for directly that leadership style has a direct effect to the good university governance. Budget based on performance does not directly affect to the good university governance and internal control unit has a direct effect to the good university governance. While indirectly the leadership style through budget based on performance has no effect to the good university governance, leadership style through internal control unit has effect to the good university governance and leadershipstyle through budget based on performance and internal control unit has affect the good university governance.
FILOSOFI TUJUAN PENDIDIKAN ISLAM Sutiono, Sutiono
Al-Risalah Vol 8 No 2 (2018): Al-Risalah : Jurnal Studi Agama dan Pemikiran Islam
Publisher : Universitas Islam As-Syafi?yah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (70.144 KB) | DOI: 10.34005/alrisalah.v8i2.370

Abstract

Pendikan bertujuan mencapai pertumbuhan yang seimbang dalam kepribadian manusia secara total, melalui pelatihan spiritual, kecerdasan, rasio, perasaan dan panca indra. Oleh karena itu pendidikan memberikan pelayanan bagi pertumbuhan manusia dalam segala aspeknya;spiritual, intelektual, imaginasi, fisik, ilmiah, linguistic, baik individu maupun kolektif, kearah kebaikan dan pencapaian kesempurnaan. Al-Syaibaniy : filsafat bukanlah hikmah itu sendiri, melainkan cinta terhadap hikmah dan berusaha mendapatkannya. Juga dapat pula mencari hakikat sesuatu, berusaha menautkan sebab akibat, dan  berusaha menafsirkan pengalamanpengalaman manusia. Filsafat pendidikan adalah filsafat yang  memikirkan tentang masalah kependidikan. Oleh karena ada kaitan dengan pendidikan, maka filsafat diartikan sebagai teori pendidikan dalam semua tingkat. Filsafat mengkaji dan memikirkan tentang hakikat segala sesuatu secara menyeluruh, sistematis, terpadu,universal dan radikal yang hasilnya penjadi pedoman dan arah bagi perkembangan ilmu-ilmu yang bersangkutan. Pendidikan selalu diwarnai oleh pandangan hidup (way of life). Diantara pandangan hidup ialah rasionalisme. Rasionalisme ialah faham yang mengatakan bahwa kebenaran diperoleh melalui akal dan diukur dengan akal. Akal itulah alat pencari dan pengukur kebenaran. Maka filosofis pendidikan sangat penting, karena dalam proses pendidikan, kebenaran menjadi tujuan. Al-Attas (dalam Ahmad Tafsir) tujuan pendidikan Islam adalah menjadi manusia yang baik, maka tujuan pendidikan Islami adalah terbentuknya orang yang berkepribadian muslim, dengan demikandiperlukan pandangan hidup yang kokoh dan komprehensif, serta tidak mudah berubah.
PENDIDIKAN BISNIS MEMASUKI ERA MILENIUM BARU TANTANGAN DAN HARAPAN Rohimah, Rohimah
Al-Risalah Vol 8 No 2 (2018): Al-Risalah : Jurnal Studi Agama dan Pemikiran Islam
Publisher : Universitas Islam As-Syafi?yah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (70.182 KB) | DOI: 10.34005/alrisalah.v8i2.371

Abstract

As we enter the new millennium, business schools or economics faculties face a number of new challenges. The graduates of a business school are expected to be critical capable of 'learning to learn', technology-savy, and ethical. Mean while, the emergence of the internet as a new and powerful communication infrastructure has facilitated the rapid growth of the virtual business schools around globe. It leads to the global completion among processes, services, universies. As a consequence, Indonesian universies have to reform its products, processes, services, people, and environments. one of the 'best' approaches to do so is the adaptation of total quality management consep into higher education environment. This paper describes the profiles of future alumni of business schools, followed by a discussion on the emergence of virtual business schools as a new business education paradigm in the future. Finally, this paper tries to identify sereval factors critical to the successful implementation of total quality management in universities.
PERBANDINGAN PSIKOLOGI KEPRIBADIAN ISLAM DAN BARAT Hadi, Abdul
Al-Risalah Vol 8 No 2 (2018): Al-Risalah : Jurnal Studi Agama dan Pemikiran Islam
Publisher : Universitas Islam As-Syafi?yah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (70.171 KB) | DOI: 10.34005/alrisalah.v8i2.372

Abstract

Tujuan utama dalam penelitian ini untuk menjelaskan dan mengkomparasikan Psikologi Kepribadian Barat dan Islam. Setelah menelaah terhadap beberapa referensi yang membahas tentang kepribadian baik yang bersumber dari khazanah keilmuan barat maupun Islam ditemukan: Keduanya ada titik persamaanya dan ada perbedaanya, dan ditemukan pula;bahwa Islam tidak menempa rumus atau teori tertentu mengenai kepribadian seperti yang telah eksis selama ini. Islam dalam menyoal kepribadian hanya menyajikan garis besarnya saja baik ketika berbicara mengenai krakter/typical manusia, maupun prilakuanya. Perlu diketahui pula Psikologi Kepribadian Islam memiliki banyak persamaan dengan Aliran Humanism dan Kognitif, namun memiliki banyak sekali perbedaan dengan Aliran Psikologi Analisis dan Behaviorsm, dan perlu digaris bawahi bahwa; Semua Aliran dalam Kepribadian ketika menganut pada dua dimensi dalam struktur manusia yaitu; Dimensi materi dan immateri tentunya akan lebih sejalan dengan pandangan Islam dalam menyoal Kepribadian.
ANALISIS PENGARUH GAYA KEPEMIMPINAN, KEPUASAN KERJA, DAN BUDAYA ORGANISASI TERHADAP KINERJA KARYAWAN DENGAN KOMITMEN ORGANISASIONAL SEBAGAI VARIABEL INTERVERNING Supriyadi, Lili
Al-Risalah Vol 8 No 2 (2018): Al-Risalah : Jurnal Studi Agama dan Pemikiran Islam
Publisher : Universitas Islam As-Syafi?yah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (70.192 KB) | DOI: 10.34005/alrisalah.v8i2.373

Abstract

This research is aimed to examine the influence of Leadership styles and Organizational culture to Job  Satisfaction. It is also to study the effect of Job Satisfaction to Organizational Commitment and to test the Cultural Organization, Leadership Styles, and Job Satisfaction toward Employee's Performance using Organizational Commitment as intervening variable. The use of these variables are based on the previous research by Koesmono (2005), Kirk L. Rogga (2001), Yuwalliatin (2006), Masrukhin & Waridin (2006), Morrison (1997), Samad (2005), Shea, M. (1999) dan Lok, Peter (2004) which found the direct effect and indirect effect of Organizational Culture, Leadership Style toward Job Satisfaction, Job Satisfaction toward Organizational Commitment, and Organization Culture, Leadership Style and job satisfaction toward Employee's performance using Organizational Commitment to be variabel interverning. Theses variables enable us to solve problems in PT. Garda Jakarta. The sample of this research was 100 employees of PT. Garda Jakarta. Structural Equation Model (SEM) was run by AMOS software to analyze data. The result showedthat Leadership Styles and Cultural Organization gives positive significant influence to JobSatisfaction, Job Satisfaction gives significant influence to Organizational Commitment, Organization Culture gives significant influence to Employee's performance, leadership style gives influence to Employee's Performance, Organization Culture, Leadership Style, and Job Satisfaction contributes an significant influence to Employee's Performance using Organizational Commitment to be variabel interverning. This empirical result indicates that Leadership Styles and Organizational Commitment become one of many causes that trigger low Employee's Performance Job Satisfaction, and Cultural Organization. The company needs to consider Leadership Styles, Organizational Commitment in order to increase Employee's Performance because those factors proved depend on them. Theoritical implications and suggestions for future research have been elaborated at the end of this study.
PERKEMBANGAN JIWA KEAGAMAAN PADA USIA LANJUT Choli, Ifham
Al-Risalah Vol 8 No 2 (2018): Al-Risalah : Jurnal Studi Agama dan Pemikiran Islam
Publisher : Universitas Islam As-Syafi?yah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (70.221 KB) | DOI: 10.34005/alrisalah.v8i2.374

Abstract

Ilmu Jiwa Agama berbeda dengan cabang-cabang Ilmu Jiwa lainnya, karena dikaitkan dengan dua bidang pengetahuan yang berlainan sama sekali, sebagian harus tunduk kepada agama dan sebagian lainnya tunduk kepada Ilmu Jiwa. Dengan kata lain Psikologi Agama atau Ilmu Jiwa Agama, meneliti pengaruh agama terhadap sikap dan tingkah orang atau mekanisma yang bekerja dalam diri seseorang karena cara seseorang berfikir, bersikap, bereaksi dan bertingkah laku, tidak dapat dipisahkan dari keyakinannya, karena keyakinan itu masuk dalam konstruksi kepribadiannya. Sehubungan dengan kebutuhan manusia dari periode perkembangan tersebut, maka dalam kaitannya dengan perkembangan jiwa keagamaan akan dilihat bagaimana pengaruh timbal balik antara keduanya. Dengan demikian, perkembangan jiwa keagamaan akan dilihat dari tingkat usia. Di dalam Islam perlakuan terhadap manusia usia lanjut dianjurkan seteliti dan seteladan mungkin. Perlakuan terhadap orang tua yang berusia lanjut, dibebankan pada keluarga mereka, bukan kepada badan atau panti asuhan, termasuk panti jompo. Sehingga merawat orang tua dalam usia lanjut merupakan kewajiban bagi anak-anak maupun sanak keluarganya, yakni dengan cara-cara yang diajarkan di dalam alQuran dan Sunnah Rasul.
DAKWAH BERBASIS MANAJERIAL Ma'mur, A. Choliq Aly
Al-Risalah Vol 8 No 2 (2018): Al-Risalah : Jurnal Studi Agama dan Pemikiran Islam
Publisher : Universitas Islam As-Syafi?yah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (70.178 KB) | DOI: 10.34005/alrisalah.v8i2.375

Abstract

Dakwah bukan sekedar dimaknai menyeru dan berpidato dari atas mimbar, tetapi hakikatnya adalah social change (perubahan masyarakat). Dakwah dan pengembangan masyarakat (dakwah and community development) tidak dapat dilakukan asal jalan, tetapi perlu pengelolaan secara benar dan tepat, serta dibutuhkan profesionalisme dari para pelaku dakwah khususnya dai-dai yang bergerak dalam sebuah lembaga dakwah dalam (organizational dakwah of community development). Rasulullah Saw. telah memerankan kesungguhan dan kecermatan yang luar biasa dalam pengelolaan dakwahnya baik di masa Mekah maupun Madinah. Setelah dikaji lebih dalam dengan pendekatan teori manajemen, ternyata Nabi Saw. telah menjalankan dakwahnya dengan menerapkan prinsip-prinsip manajerial. Rasulullah Saw. sebagai pemimpin umat, memiliki kemampuan dalam menyusun perencanaan dan strategi dakwahnya, beliau telah mampu menggerakkan dan memotivasi para sahabat selama menjalankan dakwahnya sehingga seluruh Jazirah Arab dapatmenerima kehadiran Islam.
POTRET PERILAKU RELIGIUS MAHASISWA UIN SAYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA Maryani, Ay
Al-Risalah Vol 8 No 2 (2018): Al-Risalah : Jurnal Studi Agama dan Pemikiran Islam
Publisher : Universitas Islam As-Syafi?yah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (70.163 KB) | DOI: 10.34005/alrisalah.v8i2.376

Abstract

This study describes the religious behavior of UIN Syarif Hidayatullah Jakarta students. The variables used are internal and external environment as independent variable and religious behavior as dependent variable. The internal environment variable consists of gender factor, (male and female). The external environmental variables comprise the faculty environment, the present resident and the place to grow. The present resident consist of dormitories, boarding houses and parents' homes and the place to grow consist of urban and rural environment. Religious behavior variables consist of habluminallah behavior and habluminannas behavior. Habluminallah's behavior measured by (1) knowledge of faith and worship, (2) attitudes toward faith and worship, and (3) practice of faith and worship. The habluminannas variable measured by (1) Islamic behavior for them self, like honest, discipline and good work / studyethics, trust and concern on legality, (2) Islamic behavior with others, like generous, cooperation, caring, respect to the people's rights and tolerance and (3) Islamic behavior for the natural surroundings, like love of nature and nature conservation efforts. The methodology used was (1) Statistical descriptive, (2) MANOVA (Multivariate Analysis of Variance) and (3) Independent sample t-test. The results showed the religious behavior UIN Syarif Hidayatullah Jakarta students has a very good category. This is indicated by the mean values for the behavior of haluminallah and habluminannas of 158.85 and 178.76,  espectively. The average value of habluminallah behaviour in the range of values "145-180" with the category of "very good" and habluminannas behavior in the range value "165-205" with the category "very good. Habluminallah and habluminannas behavior are different for each faculty. This is indicated by the significance level of Pillai Trace, Wilk Lambda, Hotelling Trace, Roy's Largest Root of 0.00 (<0.05). Habluminallah and habluminannas behavior are the same for respondents who live in dormitories, boarding houses, and parents' homes. This is indicated by the value of F test and significance at Wilk's Lambda respectively for 2.055 and 0.085 (>0.05). Habluminallah and habluminannas behaviors are similar for urban and rural respondents. This is known from the sig level. (2-tailed) for habluminallah and habluminannas behavior of 0.317 and 0.245 (> 0.05), respectively. Habluminallah and habluminannas behaviors are similar for male and female. This is known from the sig level. (2-tailed) for habluminallah and habluminannas behavior of 0.950 and 0.307 (> 0.05),respectively. The results of this study are expected to be used to develop university policies that can enhance the Islamic values of UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
HUKUM BERMUAMALAH DENGAN BANK KONVENSIONAL PASCA FATWA HARAM MUI Zubaidi, Ahmad
Al-Risalah Vol 4 No 2 (2014): Al-Risalah : Jurnal Studi Agama dan Pemikiran Islam
Publisher : Universitas Islam As-Syafi?yah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (70.188 KB) | DOI: 10.34005/alrisalah.v4i2.378

Abstract

Perdebatan tentang hukum bunga pada bisnis lembaga keuangan konvensional tidak pernah selesai sungguhpun Majelis Ulama Indonesia telah mengeluarkan Fatwa Haram bermuamalah dengan lembagakeuangan konvensional (LKK) yang menggunakan system bunga. Umat Islam, bahkan lembaga-lembaga islam, masih saja bermuamalah dengan lembaga-lembaga keuangan konvensional. Fenomena ini perlu dibaca secara konprehensif, apakah masih banyaknya umat Islam bermuamalah dengan LKK disebabkan ketiadaktahuan atau memang sengaja mengabaikan, atau barangkali sebagian umat Islam memiliki argumentasi lain untuk membolehkan bermuamalah dengan LKK. Argumentasi dharurat yang selama ini menjadi payung hukum pihak-pihak yang masih menghalalkan LKK, telah menunai kritik mendalam yang menyetakan bahwa tidak bermuamalah dengan LKK tidak akan menyebabkan kematian. Tulisan ini memberikan jawaban yang konprehensif, bahwa kemadharatan di bidang muamalah berbeda dengan kemadharatan dalam hal penghalalan makanan yang haram lidzatihi disaat dharurat. Kehadharuaratn dalam muamalah adalah ketika sendi-sendi muamalah menyebabkan manusia jatuh dalam kesulitan dalam pemenuhannya, maka itu diyakini sebagai hajah atau dharurat. Muamalah memiliki prinsip membuka kemudahan dan menutup kesulitan.